一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒

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朴树《送别

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。

No Man Is An Island(没有谁是一座孤岛)

美国著名的小说家海明威在他的著作《丧钟为谁而鸣》一书中引用了本诗作为开篇词。

No Man Is An Island ——John Donn

No man is an island,
entire of itself;
every man is a piece of the continent,
a part of the main;

if a clod be washed away by the sea,
Europe is the less,
as well as if a promontory were,
as well as if a manor of thy friend’s or of thine own were:

any man’s death diminishes me,
because I am involved in mankind,
and therefore,
never send to know for whom the bell tolls;
it tolls for thee.

没有谁是一座孤岛 ——约翰•多恩

没有谁是一座孤岛,
在大海里独踞;
每个人都像一块小小的泥土,
连接成整个陆地。

如果有一块泥土被海水冲刷,
欧洲就会失去一角,
这如同一座山岬,
也如同一座庄园,
无论是你的还是你朋友的。

无论谁死了,
都是我的一部分在死去,
因为我包含在人类这个概念里。
因此,
不要问丧钟为谁而鸣,
丧钟为你而鸣。

张谷教授推荐给本科生的书单

张谷教授推荐给本科生的书单。
凌相权、余能斌:《民法总论》,武汉大学出版社,1986年
李建华、彭诚信:《民法总论》,吉林大学出版社,1998年
(6)佟柔主编:《中国民法学•民法总则》,中国人民公安大学出版社,1990年(2008年人民法院出版社已出修订版)
王金弟主编:《民法总论》,复旦大学出版社,1998年(2004年已出第二版)
谢邦宇主编:《现代民法总论》,湖南师范大学出版社,1995年
李仁玉主编:《民法学总论》,中央党校出版社,1999年
寇志新:《民法总论》,中国政法大学出版社,2000年第一版
(7)梁慧星:《民法总论》,法律出版社,2001年(2004年已出第二版,2007年已出第三版)
龙卫球:《民法总论》(修订版,第二版),中国法制出版社,2002年
王利明:《民法总则研究》,人民大学出版社,2003年
(8)谢怀栻:《民法总则讲要》,北京大学出版社,2007年
芮沐:《民法法律行为理论之全部》,中国政法大学出版社,2003年
刘凯湘:《民法总论》,北京大学出版社,2006年(2008年已出第二版)
沈达明、梁仁洁编著:《德意志法上的法律行为》,对外贸易教育出版社,1992年
董安生:《民事法律行为》,中国人民大学出版社,2002年
宋炳庸:《法律行为辩证论》,延边人民出版社,1994年
(5)【苏联】И•B•诺维茨基:《法律行为•诉讼时效》,康宝田译,李光谟校,中国人民大学出版社1956年第一版
【日】富井政章:《民法原论(第一卷)》,陈海瀛、陈海超译,中国政法大学出版社,2003年
【日】四宫和夫:《日本民法总则》,唐晖,钱孟珊译,朱柏松校,五南图书出版公司,1995年

直接来源地址

曾经——纪念飞速发展的现在

曾经,我为购买一个匹配手机使用的蓝牙GPS模块,四处找寻,而今,GPS已经是手机标配,甚至有的已经是支持三星定位了。

曾经,我为一个最新的手机去抢购,抢到了之后废寝忘食的“研究”,而今,就算买了新手机,也就那么回事了。

曾经,花了当时一个月工资的价格购买了卡片相机,爱不释手,而今,手机动辄2000像素,将卡片机碾压的已经消失,早年购买的相机,已经在抽屉里吃灰。

抽屉里吃灰的还有各个时期的功能机、智能机,哦,对了,还有还有USB的蓝牙适配器、USB的红外适配器……当年用于手机和计算机传输数据使用的。

时代的浪潮已经将这些东西东东碾压了,都集成在了手机里——甚至连银行卡都集成进去了(NFC),那天出门只带了手机,去超市就是用的银联云闪付支付的。

现在银行已经有了给手机使用的UIM盾,谁敢说,将来手机不能做身份验证使用?

NFC复制门禁卡,也是成熟的技术。经常说的“身手钥钱”,将来可能只需要手机了……

故宫取消了实体的售票点让外国人很不适应,看来,我们真的迎来了一个新的时代,一个中国人自信的时代。

Windows10 1703版

1703,就是2017年3月。这个版本,对我而言,是很有意义的。之前在自然码群,说有微软的同学联系自然码大神,终于,在这个1703版,这与在微软拼音实现了支持自然双拼!这是Windows系统内置输入法第一次支持自然双拼,对自然码用户而言,是非常重要的一次升级啊。

由于现在的智能做的比较好了,形码的使用相对而言要少一些了。所以,即便不安装别的输入法,也可以比较流畅的输入文字,除了输入姓名可能要麻烦一些。

另外,爱屋及乌吧,其实Windows10是非常好用的操作系统, 相信能成为又一个经典的操作系统。另外,最近,Windows 10 发布以来的第四个重大版本更新——秋季创意者更新(Version 1709)。

Windows 10 x64 系统内置自然双拼

Windows 10 64位系统开始内置自然双拼方案,这无疑是一个好消息,系统内置就应当不存在兼容性的问题了,现在32位的自然码在64的系统上用着真的很恼火。

真希望周先生能够找到资源,发行64位的自然码……

http://bbs.zrm.com.cn/viewthread.php?tid=9028

Windows 10 1703版双拼方案增加了自然码

Windows 10 1703版(内部版本15063.0)双拼方案增加了自然码

打特殊单字可以用Shift+U: 笔画输入(HSPNZ) 或 符号输入(笑脸)
例如, 笔画输入”付”:
付:Shift+U:pshsd–>撇ノ竖丨横一竖亅点丶
付:Shift+U:rc–>R人+C寸


关于内置双拼短语:
1. 不可直接修改.
2. 可以用自定义短语导入后再导出. 结论:与用户自定义短语格式一致.
3. 只在微软双拼下起作用, 自然码双拼不能用. 后续版本可能会修复.关于自定义用户短语:
1. 只提供9个位置, 但可以在同一位置有多个短语, 同一位置的多个短语自动排序.
2. 数量上限未知, 目前3万条没问题, 但过1千后对短语的操作明显卡顿.
3. 只有输入短语的全码才会显示短语, 所以可能需要提供短语的简码.
4. 不能以字母v开头, 单字码表需要引导符.
5. 可以多次导入, 导入的所有短语自动排序.
6. 短语只在指定位置显示, 其他位置如果没有可输入项显示编码.
7. 将来可能提供文本格式的导入/导出功能.

共享单车的战争

摩拜.VS.OFO

摩拜单车和OFO共享单车应该是业内比较强的两家。之前就陆续开始升级战争。

第一战:OFO周末免费,摩拜跟进

第二战:OFO工作日早高峰(7~10点)免费,摩拜10~16点免费

第三战:摩拜全天候免费(一周为单位),OFO跟进。

一般来说,老大老二打架,老三没了。

这不,小蓝单车来个更彻底的:

半年免费卡,¥199,购买并激活后180天内骑行免费(每次骑行前2小时免费),有效期内任意6天有骑行记录且未退押金,到期后全额返现¥199。

丝路之魂——敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展

丝路之魂
丝路之魂——敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展

时间:2016.12.27~2017.4.10

支持单位:国家文物局

主办单位:中共四川省委宣传部、中共甘肃省委宣传部

承办单位:敦煌研究院、成都博物馆、四川省对外文化交流中心

成都博物馆
成都博物馆

攻略:

必备物品:手机、耳机、身份证

手机无疑是非常重要的,首先要关注成都博物馆的微信公众号,通过【讲座直播】【门票预约】功能预约门票,可以省很多功夫。

到天府广场,西侧,毛主席的右手方向,就是成都博物馆。它的正门就是向东的。

拾阶而上,先把自己不相关的东西存在左侧(南)的寄存处(最好不要带多余的东西),从右侧(北)大门进入。如果预约了就很简单,把【手机】打开,点开【我的预约】二维码,工作人员扫码(检票)后即可进入。不然,还要到外面的身份证取票处或者无证取票处取票。

建议参观顺序:1楼、负1楼、3楼

第一件事,把手机打开,记得插上【耳机】,现场有免费WIFI,记得连上。

进入官方微信的【语音导览】,选择【敦煌丝路大展】,包括了:

1F:“丝路之魂”敦煌洞窟展

-1F:“丝路之魂”敦煌壁画展

-1F:天府之国与丝绸之路文物特展

3F:从克孜尔到麦积山石窟艺术

其他的,交给现场的路线和手机的语音吧,你会有一个充实的下午。

资料:

《丝路之魂 敦煌艺术大展》提供免费讲解服务。

讲解时间:上午 10:00 11:00 12:00  下午 13:00 14:00 15:00 16:00

同时提供展厅定点讲解服务

等候地点:一楼一号临展厅入口

《天府之国与丝绸之路文物特展》提供免费讲解服务。

讲解时间:上午 10:00 11:00  下午 14:00 15:00

等候地点:负一楼三号临展厅入口

《丝路之魂 从克孜尔到麦积山》提供免费讲解服务。

讲解时间:上午10:30  11:30  下午2:30  3:30

等候地点:三楼四号临展厅入口处

 

在复原石窟之外,还有10件藏经洞文献原件、70件敦煌壁画临摹品、12件彩塑临摹品、20件敦煌藏经洞绢纸画复制品、10件模制花砖以及67件敦煌市博物馆馆藏的秦至唐代的文物,均为各代最具代表性的作品。本次参展的壁画、雕塑虽然是复制品,可它们全都是大师们倾尽心血的艺术精品。有些复制品的原作在敦煌原壁上都已不存了,有些复制品已经有快半个世纪的历史,属于“准文物”。

此次来蓉的国家一级文物超过100件,很多都是各地博物馆的镇馆之宝。被誉为阿育王塔之王的七宝阿育王塔,在南京市博物总馆享受着单独展厅的待遇,观众只能在8米外的警戒线处欣赏。此次来蓉,观众隔着玻璃就能看到塔身上的精美浮雕和清晰铭文;故宫博物院馆藏的建武廿一年鎏金乘舆,居然原产地就是“蜀郡”的西工,此次是首度从故宫回蓉“探亲”。在北方丝绸之路展厅,一件不起眼的嵌绿松石铜牌,却是教科书级别的文物。成博工作人员介绍,它是目前最早的嵌绿松石铜牌,距今已有4000多年的历史。作为二里头文化的形象代表,“三代之始”夏王朝的杰出作品,彰显着华夏文明初绽的荣光。而宁夏回族自治区固原博物馆的镇馆之宝——鎏金银瓶,则堪称“文化外交官”。这件北周时期的丝路遗珍出土于原州刺史李贤夫妇合葬墓,但鎏金银瓶这种形式,却是波斯萨珊王朝贵族享用的酒具,上面的联珠纹是典型的波斯纹饰。此外,瓶身上的6个浮雕人物却讲述了一个古希腊神话故事。这件混合了西方文艺元素又在中原被发掘的鎏金银瓶,证明了古代丝绸之路对沟通东西方文化的重要价值。