三十而立

　　孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》
　　何为“三十而立”，不同价值观的人有不同的看法，有人以升官为立、有人以发财为立、有人以江山为立、有人以美人为立……如此种种，不一而足。
　　究竟什么以为立呢？我觉得，就是“立”这一生的孜孜以求的理想与追求，并非一定要取得成绩。或者说就是自己的人生观和价值观的确立，生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？人的一生以什么为核心价值？
　　大学扩招后，就业形式严峻，从媒体和身边都能了解到，并非所有人都“立”了，很多人都很迷茫，不知道应该追求什么。比如工作，有人甚至定义为“让卡里每月增加一部分钱”，继而开始大肆宣传购买商铺，以后出租每月也能有一笔钱，就可以纵情山水。或者纵情山水的生活是一种美好的向往，以租金的方式来承载这种梦想，似乎过于庸俗，从而显得这种美好的向往沦为物欲享受。按照马斯洛的人本主义心理学思想，这种论调，很容易将第六层的高级追求直接跌落到第一层。
　　李泽厚在《论语今读》中把“三十而立”译成“三十岁建立起自我”，很值得我们深思。三十岁了，是必须确立自己的人生观、价值观的时候了。
　　有个笑话，说给小学生讲共产主义、给中学生讲社会主义、给大学生讲集体主义、大学毕业了就是个人主义。这种颠倒的教育顺序，能够给国家和社会培养出什么样的人呢？不知道传言是否正确，说美国人对孩子的要求，是要求其成为一个合格的“人”，之外没有更多附属的要求，而他将来追求什么，是属于他自己的事情，即所谓“立”。如果哪一天小学生不想着“解放全人类”，大学生不想着“找个好工作”，我们的社会就正常了。
　　我常常将林清玄的一段话作为我的签名：“木鱼是为了警醒，假如一个人常自警醒，木鱼就没有什么用处了。我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。”就是想用一个无形的木鱼来警醒自己，希企能够日省其身。