作者： muyu

　　主持人：您作为一个善于学习的房地产商，您觉得您的讲话代表谁的利益呢？ 　　任志强：我觉得我们代表的是社会的利益，这个社会利益既包括房地产商作为一个利益群体，我们也代表了消费者，因为我们知道消费者是我们的上帝，如果我们完全不知道，可想，这5.9万个发展商生产的房子怎么能卖得出去呢？ 　　这个，不新鲜，就是频繁语出惊人的一群屁股的代表，不过很惊讶呀，今天看见他说话了， 他还要代表社会的利益！ 　　社会，多么广泛的一个概念啊～不知道任总心里的社会是否包括我等买不起房子的小民呢？如果包括，我等也没有请你代表呀（想不通，这年头，动不动就喜欢代表别人，上次看见谁的Blog批判这个来着，举例说一收荒匠感谢一好心人，那收荒匠说：我代表……）如果不包括，这个“社会”也太狭隘了吧？或许，他说的，仅仅是后者，代表消费者，而他的消费者们，是富人，我等“活该买不起房子”的“穷人”，他是不代表的。那就是说，他们作了婊子，还要立个牌坊，是这样吧？

　　有段时间没有好好的上网，消息闭塞到现在才知道，下载一个先。他们说，MSN从QQ手里抢了QQ的高端用户，那GTalk会从MSN那里抢走MSN的高端用户，其实我理解的这句话意思就是说，用GTalk的人会非常少。

又继续出差，但是这次培训的条件就不是那么好了，不能接入专网，所以很多东西都需要在笔记本上搭建环境和软件。上次写的一个网上考试PHP小程序，在一个简易的AMP环境下面总是要报notice提示，关闭php.ini文件的选项似乎不起作用，后来直接在php程序里面关闭了。今天在另外一台笔记本上调试，出现了同样的情况，但是我已经记不起来那条语句了，又不能上网，只好打电话求助LP，结果她很快的在网上找到了答案。 直接在php程序里面屏蔽notice提示的方法是： 屏蔽该行的提示：在该行前面加@ 屏蔽该页的提示：加error_reporting(0); 语句。 在php.ini文件里面也可以关闭，也是一个error_reporting的选项，但是我没有关闭成功过。 外一则：乡村里的宾馆，夕阳里的炊烟 　　住的这个宾馆在城郊，推窗就能看见楼下的农田、农舍，是一派渐渐淡去的农村的景象，夕阳西下，在淡淡的余辉下，农舍的屋顶升起缕缕炊烟，散落在这个略显繁华的农田上的炊烟便构成了一幅美丽的图锦。 　　这是一种对比么？自己拿着笔记本调试着或繁或简的程序，农舍里的孩童却将往日收集晒干的柴禾往红火的炉膛里面送。什么是简单的生活呢？什么是渴望的简单的生活呢？

忙乎一天，又感觉没忙什么，这就是为什么感觉匆匆忙忙忙了一年，但是年终总结的时候没有啥可写的，可能这就是SA的悲哀吧？

　　前两天看见新闻《窦唯大闹新京报》，今天又看见何勇精神失常的新闻。看着魔岩三杰几个字，突然感到一种淡淡的悲凉。 　　摇滚是需要思想的，它太累，足以让人崩溃——或者这就是让人崩溃的世界？突然想到了一个中国青年报的对比，十年前青年们思考的问题是人生的路怎么越走越窄，十年后青年们思考的问题是就业的路怎么越走越窄。是啊，这就是为什么十年前他们能有市场而十年后的今天，都是一种英雄的落寞。 　　今天看《武林外传》的宁财神说，文学是一种不归路，所以他开始娱乐，呵（一声冷笑），又是一个娱乐致死。 　　经济发展了，但我们丢弃的东西太多……

　　看着现在新浪的汉芯专题，是否觉得特别的讽刺呢？是的，有人需要欺骗，那怕花一些钱也在所不惜。于是所谓的专家评审，就成为一种政治的游戏，技术，被扫倒墙角，没有人关心——因为没有关心它的人。 　　这类事情，一点都不远。

　　开始，总是盛大而隆重的，但随着时间的消磨，一切都将变得淡漠——淡漠不是一种罪，相反，我更喜欢也更自由。 　　有时候，感觉自己就像在独舞，没有观众，也是一种落寞吧……

　　任总说了半天，总是想证明仇富心态是变态的，是没有理由的，仇富就只有一种表现就是对富者的消费行为的不满和生活方式的不满。 　　然而，我们知道，富，只是一种状态，致富，才是一种过程。确实，仇富的表现是一种不问致富手段、致富过程的广泛的“仇恨”，然而，这仇恨的根源，只怕不是对“富”这种状态的不满，而是对大部分“致富”这种过程的不满吧？ 　　难道说，证明了“仇富”的扭曲或者说“仇富”只有一种就能证明自己“富”的正义了么？是的，我们需要审视“仇富”的心理扭曲，但是我们是不是更应该去探讨一下“仇富”心理的形成呢？ 　　实际上，没有仇富，只有仇不公，仇整个体制不能实现公平的财富分配。当屁股决定立场的类似“穷人住不起房是活该”的言论此起彼伏的时候，这些屁股已经必然的和穷人——从某种意义上说的社会不公的受害者——站在了绝对的对立面了。 　　在他的Blog的回复里面，有一篇回复有点让人回味： 　　良心，在任何时代，任何国家，对于任何人而言，一但没有了，这个人也就只不过是生理上具有人的属性而已。他的判断力，头脑，也和狗用来找食物的嗅觉本能没有任何区别了。恩格斯说：这是一个需要伟人而出了伟人的时代。今天，在这片土地上，我们可以说：这是一个需要良心而良心日渐死去的时代。 　　任先生必定是不相信来世的，我也不相信。因此我们都不在乎我们的灵魂是否在来世能够得到救赎。但是，我们之间鲜明的区别是：我关心历史的审判，而任先生，可能更笃信路易十四的情妇的名言：Apres moi le deluge.因此，我确实奈何不得你，也没有人能奈何你，只要这天空保持同样的颜色。

　　这次可拖的真久，三月中旬就考完了，五月上旬都结束了才拿到。

4天！虽然不远。